昨日无意说到竞争。我向来不排斥“竞争”，这是一个客观存在，不会为人的意志所转移。你可以坦然地接受竞争，也可以消极地回避竞争，但是，它始终是一个客观存在。既在外部也在内部。我们可以当一个鸵鸟，假设它的没有，当然，也可以神经兮兮，老想。
我的态度呢，承认它的存在，但是，不被它所左右。人活着，最高的境界就是独立自由，为名所累为利所驱本来就是很无奈的事情，如果能够挣脱，最好。可有学生会说，你老站着说话不腰疼，我们挣扎在底层多幸苦。是啊，高考，考研，就业，薪水，职称，哪一件不是刀光剑影相互踩踏而来。这就是竞争啊，我们可不能输在起跑线上啦。所以，我们要与天斗与地斗与人斗，其乐无穷。这是老毛说过的，我在儿童时候就记住了，可闹不明白，这个斗来斗去本来是很痛苦的事情，怎么会“其乐无穷”呢？后来明白了，参与者苦旁观者乐。群众斗群众，政治家在旁观，当然其乐无穷了。所以，我坚决不斗，旁观，所以也就其乐无穷了。
如果遇到挡路的，设套的，怎么办？坚决的勇敢的强力的回击，一点不客气，如果有压路机就开压路机把挡道者压垮。其实，你不和他争名争利的时候，挡道者是很少的，所以，也就不用去找压路机了。这个时候就可以趁着春光明媚看花喝茶。我最喜欢李白所说的：
两人对酌山花开,一杯一杯复一杯.我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
为这首诗，我还特意找找百度，抄袭它一段解释：
这是酒仙兼诗仙李白同志的诗,诗意直白,基本不用翻译成现代汉语就能看懂,可知古代的人们口语化的诗词还是和如今的并无太大差别,现代人绝对不要以高深莫测、故弄玄虚的手法去学汉语、古文,而是要悦读,持之以恒,自能读懂.那些在学生时期课本里见到的古文只是古人的书面语而已,考验及炫耀的是其实不值得提倡的象牙塔里东西,是用来摆门面的,而古人的口语文化还是和如今的相差无几,不必高山仰止.
回到本诗来.李白在醉后大声叫退朋友,让对方不要打扰自己睡觉,其实已是酒后失态的了,即使该友是多么熟悉,因为古代是远比当代讲究礼节的啦.不过,李白描写的不但是自己的醉态,其实还连带描绘出另一他的前辈文人的醉态,那就是东晋名士陶渊明同志.原来,“我醉欲眠卿且去”并不是李白的原创呢.
《宋书·隐逸传》：“潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意.贵贱造之者,有酒辄设.潜若先醉,便语客：‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此.”（陶渊明不懂音律,但喜欢藏放不加装饰的古琴一张在家,琴上不设琴弦.每次和友人酒喝到舒服时,就上前作弹琴状以寄托自己喜欢音乐却不懂音律的遗憾之情.凡友人来访,不分贵贱,他都会摆酒宴接待.如果自己喝不过友人先要醉的话,就直接对客人说,我要醉倒睡觉了,你可先回去啊.他的直率性格由此可见一斑.）
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