位置神路街朝鲜使馆附近的六日都日式烧烤店，居然以牛内脏作为卖点。这是楼上楼下的推荐。该店一般的牛肉牛骨不说了，最叫响的招牌菜居然是“烧大肠”。据说来店必点，吃完都说好。我看到白花花的脂肪，很控制地吃了一小块，果然好吃得很。

   日本人吃牛内脏吗？我说很少见到吃牛内脏的。应该说我没见过，诸如猪下水牛内脏之类。烧鸟的时候，烤鸡胗是见到过的。可是，这间烧烤店真是一副日式装扮，“六日都”是日语吗？没见过，可是，它居然有日语注明：池袋店，此店又为“总店”。该店在大众点评上分数很高，一到晚上就要排队。食客嘛，八零九零后为主。整体价格不高，他们消费得起。

   走出店门一阵迷糊。因为在我的经验范围里，没有体验过。那烤肠，严格说极不健康，可是，又是最好吃的，矛盾吧。这个世界真是充满矛盾。更加令我迷惑的是最近网上流传一篇雄文，声讨影艺圈的，写手与我年龄相仿，遣词造句真是文革遗风，劈头就说烂透了，文中历数艺人之罪过，声言要刮骨疗毒，来一场灵魂荡涤。那阵势令很多人想起姚文元，想起批判海瑞罢官的雄文。就是那篇姚文见报之后，开始了为时十年的一场人类文明的浩劫。

   就在大家屏住呼吸看热闹的时候，有胡氏发言了，他骂那个李氏家伙胡说八道，那篇充满文革语言的所谓大批判檄文其实是一根搅屎棍。有学生问，李左胡也左，怎么都骂成一团呢？于是，我草草画图示意。

用四象限图表达，可以归纳为四类：

    A形左实右（计划意识之形，市场经济之实）

    B形右实右（市场意识之形，市场经济之实）

    C形左实左（计划意识之形，计划经济之实）

    D形右实左（市场意识之形，计划经济之实）

    经济为意识的基础，这是老马常说。换言之，经济基础决定上层建筑，产生意识形态。然而，意识形态必然影响和引导经济基础。这也是老马的唯物主义思想。在政治版图上，其实就会出现左右两手制衡全局。七十年发展，有过C形，文革时代就是例子。之后四十年，走的是A形，而且，正式命名为“社会主义的市场经济”。老美等国，可谓是B形。但也不完全。从C走向A，B就是灯塔。这个过程既有合作也有冲突。从C向A，合作是主流。从A向C，冲突会不断强化。在这过程就会出现不同的预期。不同的预期就会出现不同的文人联想，借此机会，做一出“语不惊人死不休”。李氏如此，姚氏如此。

    关键的问题是转向了吗？昨天发出设立北交所消息就是一个信号，依旧是A形。那李氏就是押宝错误成为搅屎棍了。遗臭万年不会，十年八年会的。