继续贴：透过现象看利益
如果使用辩证法的眼光看待问题的话，任何事物都还有正反两面的因素。就拿我们三十年最为推崇的“开放改革”来说，当然也存在其“功”与“罪”。
是不是把“功”与“罪”分开说说呢，学界媒体常常这样做，然后，又模仿毛泽东的习惯，说说“三七开”，“四六开”之类。我近来发现，把事物分开来说的作法本来就不科学。如果事情就是一个合体，你如果为了说话的方便进行技术性的分割是可以原谅的，但是，这种技术操作成为事实本身，这就有问题了。
就拿上文所说的“功”与“罪”来说，表面的东西是可以分开的，但是越到深层就越是无法分开，成为社会内包的共生共长的内核。这个内核，我称之为“私利”。
在国人的道德范本当中，作为“大公”的对立面“私利”是不那么被承认的，即使承认也是局限于一个很小的空间。四九年以来，“大公无私”成为铁律，一种至高无上的道德标准和意识形态且影响今日。开放改革最大的功绩，就是干净彻底地破坏了“大公无私”的光环神话，把“私利”从囚禁中解放出来。所谓商人的“利益最大化”成为新的意识形态。
为什么这么多官员犯罪，为什么专家学者忽悠，无知是假的，利益才是真的。
|
|
