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权当平安夜圣诞礼品的转帖:在出版物中禁用外文字母是文化不自信

南行前,听刘三说起百期视点的编辑,有新闻出版署规定,英文缩写要改成中文解释,如视点当中屡屡说到的CMMB,NGB之类,必须改成诸如“移动广播.......”等。听了感到心堵,真不想出书了。早起上网,看到经济观察报的陈泰然博客,真把我心中不快吐露出来,贴上,给我的学生,算是圣诞礼物。

                               在出版物中禁用外文字母是文化不自信
                              陈泰然向记者提问分享 

   这几天,新闻出版总署下发了《关于进一步规范出版物文字使用的通知》,要求进一步规范出版物文字。在通知中提出了一些具体的要求:
   在汉语出版物中,禁止出现随意夹带使用英文单词或字母缩写等外国语言文字;
   禁止生造非中非外、含义不清的词语;
   禁止任意增减外文字母、颠倒词序等违反语言规范现象。
   之所以这样做,是因为以上种种“严重损害了汉语言文字的规范性和纯洁性,破坏了和谐健康的语言文化环境,造成了不良的社会影响。”此言铿锵有力、掷地有声,让人不得不坚信“禁缩令”之必要与紧迫性。
    然而仔细推敲此“禁令”却颇有让我困惑之处,如果说“汉语言文字的规范性”还能让我理解,那么“汉语的纯洁性”则让我不知所云。人类的语言本就是从劳动中产生的,在不同区域的人类的相互交流中不断“杂交”、“野蛮生长”的,世界上哪一种语言能保证自己是“纯洁”的?
即拿相对稳定的汉语来说,在近代也经历了三次革命:第一次是随着西方文明的第一次冲击开始的,表现为大量的西方词语被译介过来成为汉语的一部分;第二次则是1949后,新中国将二三十年代部分语言学家在简化字上取得的成果大规模向全社会推广;第三次革命是今天,一方面是对外交流扩大,港台、和西方的新词融入。其实随着互联网的广泛使用,我们正经历着汉语的第四次革命,就是网络语言渗入生活。
    这四次语言的革命有一个共同的特点,就是由社会自发力量推动,以人们沟通交流更顺畅为目的。我们今天所熟悉的很多词汇都是在语言发展过程中,从国外语言融合而来的。第一类是意译,比如:干部、卫生、取缔、取消、引渡、手续、积极的、消极的、具体的、抽象的、目的、宗旨、权力、义务……另一些则是音译,如沙发、雷达、沙龙等等。这些曾经陌生的异国词汇如今堂而皇之的进入我们的词典、文件与课本,很难想像如果没有这些词,今天的我们在如何交流。正是这种不同民族间文化的交流、语言的互相补充才造就了今日的汉语,这是一个动态平衡的过程,今天的汉语仍在这个过程之中,远没有停歇。
     中国文化上千年的发展历史并不是排他性的,恰恰相反,中国文化得以发展和传播,正是因为与不同区域文化的交流,兼收并蓄,取长补短。 在历史上,中国文化在交流中得到增强并成为民族自信自豪的基础,到如今,我们却在用封闭的排他的手段去维护文化的纯洁性,那么我们对自身文化的自信和自豪变成了什么?
      我们可以理解,有关部门出台这样的禁令,初衷是好的,是希望振兴当代中国文化的,是想要通过这样的方式,来达到中国的“文化自强”的。但是“文化自强”的动力之源来自科技和市场,而并非一厢情愿的行政命令,更为关键的是,在“文化自强”之前,每一个中国人尤其是相关部门,首先要“文化自信”。然而汉语出版物中对于外来语的“盲目排外”很难说是文化大国的自信体现。【经济观察网】本文网址:http://www.eeo.com.cn/observer/shelun/2010/12/22/189639.shtml
  [ 上一篇日志 ]   [ 下一篇日志 ] 浏览 [1885] 评论 [5] 发表时间 [2010-12-24 06:46:12.0]  
 

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 王小农 [2010-12-24 12:20:28.0]


“幽默”一词国人不也用得挺带劲的吗?“功夫”一词老外不也用得挺带劲的吗?只是我们被老外用的词不多。
 虹东东 [2010-12-24 12:25:02.0]
睡前翻看龙应台的《野火集》,出版二十几年了,反思现在的中国社会,里面对各种社会问题的讨论仍是一针见血、淋漓畅快。昨晚正好看到《不要遮住我的阳光》,正好也谈到文化自信、形式主义的问题,出版总署的“禁缩令”和台北政府当年要花重金建造孔子铜像、贴标语真是一脉相承啊,都是野蛮而愚昧的行政指令。也贴上分享吧,平安夜,讨论这么严肃的问题,呵呵。

不要遮住我的阳光(原载于1985年3月30日“中国时报”人间,龙应台)

    台湾是个标语地区。走上街,看见“两个孩子恰恰好”,上了天桥,读到“迎头赶上”,经过电线杆,瞄见“保密防谍,人人有责”,在公车里坐下,猛抬头就是“敬老尊贤”,走进教室,有熟悉的“庄敬自强、处变不惊”,进了厕所,大概是“养成洗手好习惯”,路过公家机关,就看见“民主、伦理、科学”、“检举坏人就是保障好人”。还有一些根本看不懂的:“拼命就是保命”,横挂在车马杂乱的大街上,好像鼓励开车的人要冲锋陷阵。 
  有没有想过,为什么台湾的标语这么多?是什么人,在什么情况下,努力造出一句话来,然后写在纸上、涂在墙上使我们在生活空间中想逃也逃不掉?他的动机在哪里? 
  答案当然是,“解决问题”。因为有些人很脏,所以贴个“整洁为强身之本”。有人逃兵役,所以横街挂个大布幅:“兵役是光荣的义务”。因为拼命三郎开车喜欢追撞,所以车窗后贴个“保持距离,以策安全”。因为中国人自信心低落,所以在校门柱刻上“作个堂堂正正的中国人”。每一个标语背面都有一个我们希求解决的问题。而台湾标语之无所不在,又使人相信,大概每一个问题都产生一个标语。 
  这些标语有用吗?你几时在行色匆匆之余,停下脚步来思索“民主、伦理、科学”?有多少人因为看见“消除脏乱、人人有责”的大字墙,回家就打扫庭院?又有谁看了电线杆上“培养书香社会”的条子,开始读起书来?在“倒垃圾者是畜生××”的牌子下尚且有一大堆垃圾,这些不痛不痒、老生常谈的标语口号有什么潜移默化的效果呢? 
 虹东东 [2010-12-24 12:25:31.0]
      中国人重形式、作表面的习性到处可见,标语的泛滥只是一个表征。拿一个极其严重的问题来看:大家都说,现代的中国人对自己缺乏信心,西方的文化只学到皮毛,而且不能消化,自己的传统文化却已完全抛弃。怎么办?很简单!首先,到街头、学校、车站,贴上千千百百个标语:“复兴中华文化!” 
  然后,在台北市塑造一个比自由女神还要高、还要重的孔子巨像。气魄要大,所以单单铜料就要花一亿元以上。铜像用来宣扬孔子思想、复兴中华文化、改善人民文化气质,更昭告世人,台湾是中华文化的堡垒。 
  我不是在说笑话;你没看报纸吗?市政府一点没有幽默的意思。 
  这个庞然巨物建立起来之后,大概会遮掉好大一片天空,使许多住家变得阴暗封闭。冬天的霪雨和市区的污染将为铜像覆上一层肮脏的颜色。铜像边的街道,大概与红毛城四周一样,会有像苍蝇叮肉似的摊贩,而街上的交通将因游客的往来而呈爆炸状态。至于这么一大块铜将如何“宣扬孔子思想”、“复兴中华文化”,我非常迷惑。 
  如果建个铜像能解决传统失落、自信缺乏的难题,那可好了。我们不是要培养书香社会吗?在基隆港口用水泥塑一本比军舰还大的书怎么样?要发展尖端科技吗?在鹅銮鼻头造个比山还高的塑胶火箭模型吧!要恢复民族自信心吗?何不在玉山顶上刻几个大到火星人都看得见的字:“中国第一”。如果你觉得这些例子很荒谬,那么用几亿元铸个铜像来宣扬中华文化就不荒谬吗?希望一个巨无霸的雕像能解救文化的危机,就好像寄望“在此倒垃圾是狗”的牌子去解决垃圾问题一样的愚蠢。 
 虹东东 [2010-12-24 12:25:51.0]
      但是这种形式至上、表面优先的心态以各种方式在各个层面表露出来。学生头发长一时或短一时,似乎比他脑袋里的知识来得重要;制服上多一个钮扣或少一个钮扣,似乎比他心智的成熟与否要严重得多。要招徕国际观光客,不先默默地把环境整治干净,把古迹保存原色,把都市环境美化,却先大声嚷嚷“美丽的宝岛”,努力于宣传。听说要推行绿化运动,好,把树林都砍了,水泥铺上去,再用绿色的油漆把水泥涂绿。我们的小学生,上学时有憋一整天不上厕所的,因为学校的厕所太破太臭,但是如果有了一笔钱,学校会先考虑在校门口铸个伟人铜像,不会为孩子造厕所。究竟是见不得人的厕所重要呢?还是光洁体面的铜像重要?你告诉我。 
  有个朋友在我出国前夕,带来几卷中国画,语重心长地说:“送给外国人,宣扬一下中华文化之美!”我听了只有深沉的悲哀――今天的中国人如此渴求别人的认可?如此盼望别人拍我们的肩膀说:“还可以?!”今日的台湾若真有厚实的文化传统,不需要努力地“宣扬”,人家自然会慕名而来。台湾的内在若是空虚浅薄,我们再“宣扬”又有什么意义?我们这样迫切地要求别人的注意,本身就是一个心虚、缺乏自信的表现。可是缺乏自信便也罢了,何不勇敢地承认自己的心虚与弱点,实实在在地去提升自己!相反的,我们做的是没头没脑的“宣扬”工夫――贴标语、作宣传、铸世界上最大、最重、最高、最贵的铜像……这不是心虚的暴发户心态,是什么? 
  人瘦并不可耻,可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。我们有社会问题与文化危机并不可耻,可耻的是造个大铜像来自我陶醉,宣称自己是中华文化的掌门人。走过阴暗狭窄的小巷,我又看见驼着背的老头坐在板凳上,用枯干的手一针一针缝着一只破旧的皮鞋――他知不知道某个衣履光洁的市府官员要从他口袋里拿出钱去造一个巨无霸的铜像“复兴中华文化”?如果报税单上有这么一个名目,我也会和梭罗一样拒绝缴纳这笔铜像税,我宁可坐牢,也不愿支持这样愚蠢的好大喜功。 
  台北实在够糟了!给我们一片青翠的草地,给我们一点新鲜的空气,给我们一个清静的社区,给我们的孩子一个干净的厕所、一个宽广的公园、一个儿童图书馆,但是不要,不要给我们一个会遮住阳光的大铜像。
 虹东东 [2010-12-24 12:33:40.0]
我心想,会不会哪天出台一条禁令“禁止庆祝非中非外、含义不清的节日”,只准过中国传统节日,不准过西方节日。之所以这样做,是因为以上种种“严重损害了中国传统节日的规范性和纯洁性,破坏了和谐健康的传统节日气氛,造成了不良的社会影响。”为了大力振兴端午中秋、清明重阳等传统节日,圣诞节、复活节、万圣节、感恩节等都全部进入被禁行列,哈哈

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